目录
立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
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以思想之光引领文化强国
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能否善待“老漂族”是出给城市的一道考题
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破解“僵尸桩”须对症下药
11
乡村建设应注意“和而不同”
13
高学历人才扎根基层岂是“大材小用”
14
讲好中国故事 提升文化传播力
15
人类文明新形态，究竟“新”在哪里
19
食品安全管理的要旨还有人性化
21
让科普更好助力高水平科技自立自强
23
让国风国潮成为荧屏生力军
24
短剧东风乍起
文化故事迎来新讲法
26
用优秀传统文化滋养民族精神根脉
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以更优的选举制度为香港开创崭新局面
31
中国电影走出去需要思想与技术的合力
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不应忽视男性教师比例逐年下降问题
36
堵疏结合推动电动自行车治理
38
灵活用工社保体系构建当务实推进
39
从传承文明古国遗产中迈向文化强国
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最大的人权是生存权和发展权
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电动车问题的源头不应当被忽视
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破局互联网反垄断要监管和发展两手抓
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别让“浓妆艳抹”遮住艺术真实之美
52
让我们用行动赓续英烈精神
54
重温政策和策略是党的生命
55
全面小康是奋斗出来的小康
58
称“农民工”为“建设者”是好开端
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推动互联网成为文化强国建设的“最大增量”
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立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
作者：吴荣生
《光明日报》
（ 2021
年
09
月
16
日
10
版
）
【光明论坛·温故】
习近平总书记在纪念五四运动
100
周年大会上发表重要
讲话，指出：“青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远
大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。
青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵
之舟漂泊不定。正所谓‘立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣’。”
“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”一语，出自明代
思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。明武宗时期，王阳明
因为得罪宦官刘瑾被贬官至贵州龙场。当时此地为穷乡僻
壤，民智未开，王阳明到任后因俗而治，教化众民，深受百
姓爱戴。王阳明曾在龙冈山的小石洞中参理悟道，史称“龙
场悟道”。豁然开朗的王阳明讲学授徒于龙冈书院，并且写
下了《教条示龙场诸生》。其中，训示诸生四事：一曰立志，
二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
王阳明把立志看作为学的第一要义，“夫学，莫先于立志”。他在《教条示龙场诸生》中讲道：“志不立，天下无可成之事。”如果不立志，做任何事情就像庄稼没有扎根一样，无论如何施肥灌溉，终将是一无所获。他认为百工技艺能够成功，没有不本于立志者，治学也是一样，有的学者没有志向，终日旷废隳惰，玩岁愒时，终将百无所
2629--《光明日报》评论汇编（28篇）.docx
