欧阳修编撰《新五代史》.docx

欧阳修编撰《新五代史》 欧阳修（1007 — 1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西吉州庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋时期著名的政治家、文学家、史学家。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，后以太子少师致仕，赠太子太师，谥 “ 文忠 ” 。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，名列 “ 唐宋八大家 ” 和 “ 千古文章四大家 ” ，影响了宋朝一代文风。他在经学、史学、金石学等方面也成就卓著，苏轼称他 “ 事业三朝之望，文章百世之师 ” 。在史学方面，他与宋祁合撰《新唐书》，独撰《新五代史》（原名《五代史记》，以下简称 “ 欧史 ” ）。一个朝代有两部正史，在二十四史中只有唐和五代。与《新唐书》官修不同，《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，因而独具特色。 缘起与成书：修史鉴今 唐末五代，天下纷扰，割据势力迭兴迭废。五代 “ 五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八 ” 。由于战争频仍，导致经济凋敝，民生困苦，社会秩序大乱，用欧阳修的话来说， “ 于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻 ”“ 礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章，扫地而尽于是矣 ” 。关于这一段历史，先是有宋初宰相薛居正（912 — 981年）监修 《旧五代史》（原名《五代史》，又称《梁唐晋汉周书》，以下简称 “ 薛史 ” ）。宋初修五代史，意在探寻治乱之道，正褒贬、资治鉴。《修五代史诏》云： “ 唐季以来，兴亡相继，非青编之所纪，使后世以何观？近属乱离，未遑纂集。将使垂楷模于百代，必须正褒贬于一时。 ” 《旧五代史》开纂于开宝六年（973年）四月，至次年（974年）闰十月书成，历时一年半便成150卷。薛史诞生60余年，欧阳修又独撰《新五代史》，欧史成书和出版后，薛史的关注度逐渐降低。 缘何欧阳修要凭一己之力重修新史？其一，薛史成书时过速且出于众手，其重在拾掇典故旧闻，义理上“垂楷模”“正褒贬”的追求难以完全实现，且当时还存在部分割据政权，北宋统一后，国家政权才逐渐稳定，时人渐渐对仓促成书的薛史不满，建议重修五代史。其二，欧史的诞生源自作者更为明确而迫切的现实关切。欧阳修于景祐元年（1034年）任馆阁校勘，面对北宋政权内忧外患的严峻现实，他曾感慨，“一切苟且，不异五代之时，此甚可叹也”。正是基于这种认识，欧阳修认为《旧五代史》多有繁猥失实，起不到“垂劝戒、示后世”的作用。为革时弊，他一方面与范仲淹等人积极倡导新政，同时极力推动经学“##paidbegin##变古”，试图扭转宋初以来学界的守旧风气，以为政