【写材料用典】理人之道万端，所以行之在一【】.docx

【写材料用典】理人之道万端，所以行之在一 【例文】 “ 不可以私害公 ” 指公私分明，不可因私情而损害公道或公德。徐有功在审案中，自觉划清公与私的界限，不拿 “ 公法 ” 报 “ 私忿 ” ，手握戒尺不行私，廉洁用权不害公，既守住了原则和底线，又捍卫了法律尊严。正所谓： “ 理人之道万端，所以行之在一。一者何？公而已矣。唯公心可以奉国，唯公心可以理家。 ” （中国纪检监察报《不可以私害公》） 【典故】出自唐代武则天《臣轨·公正》，理人之道万端，所以行之在一。一者何？公而已##paidbegin##矣。唯公心可以奉国，唯公心可以理家。公道行，则神明不劳而邪自息；私道行，则刑##paidbein##罚繁而邪不禁。 【释义】意思是，管理人的办法成千上万，做起来只有一条，哪一条?就是公正。 【赏析】古人讲，理官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。公器不可私用，公权不可私行，这是为政者应有的原则和底线。历史上凡是千古流芳的为政者，大都公权公用、为民造福。反之，那些遗臭万年的为政者，无一例外地公权为私、公器私用。清官包拯，不畏权贵、不徇私情，公正严明、铁面无私。和包拯同朝为官的任弁，时任汾州知州，利用自己的职权，让当地士兵给他干私 活。士兵们不是被吩咐织造缎匹，就是被命令干一些杂务。后来任弁的这种行为被人告发。根据宋朝的法律，他犯了公器私用的罪。面对各种请托，包拯不为所动，坚持判其为大罪，最终将任弁发配充军。包拯因维护公器而名垂千秋，而任弁只能被扫进 “ 历史的垃圾堆 ” 。对中国共产党人来说，对公与私的取舍，一向旗帜鲜明。中国共产党以清正廉明立身，视人民利益重于山，视个人利益淡如水，才赢得了广大人民群众的信任和支持，在无比艰苦的条件下，闯过一个又一个难关，创造了一个又一个奇迹。入新时代，广大党员干部要牢记 “ 公生廉、私生贪 ” 的道理，常拿 “ 做人公道正派，做事公正廉明 ” 砥砺品行，常拿党规党纪对标对表、锤炼党性，切实做到手握公权不谋私。 【用法】主要适用于警示教育类、作风建设类讲话，侧重强调公私分明，教育引导党员干部处理公与私的关系，始终做到公而忘私、大公无私，树立良好形象。 ##paidend## ##paidend##