【例文】
“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。
（中国纪检监察报《君子处事
于义合者为利》）
【典故】
出自春秋孔子《论语 里仁》，子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【释义】
意思是，孔子说，君子对于天下的事情，无可无不可，只要是符合正义的就行。
【赏析】
在中华民族的历史长河中，对义的推崇、对义的重视，影响了无数志士仁人。在苦寒之地，苏武持着代表汉朝的旌节，放牧羊群，幕天席地，餐风卧雪，坚持了19年，“始以强壮出，及还，须发尽白”；岳飞战功赫赫、威名远扬，同时“平居洁廉，不殖货产”，既给后世留下“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈，亦留下“文臣不爱钱，武臣不惜死”的风骨；明代杨慎在朝为官时，不畏权势，坚持礼法，流放至边疆后，依然造福百姓，临终留下“临利不敢先人，见义不敢后身”的认知。千百年来，中华民族形成了重义轻利、见利思义的价值取向，培厚了“因民之所利而利之”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的义利选择。植根于中华文化传统，中国共产
【写材料用典】君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.docx
