《北溪字义》：诠释范畴的哲学辞典
范畴是人类思维对客观事物本质的概括和反映，犹如认识之网的网上纽结，范畴诠释与体系建构在哲学研究中具有十分重要的意义。南宋陈淳（北溪）在讲义基础上整理而成的《北溪字义》是阐释理学思想的重要典籍，其初衷就是范畴的诠释，由此该书成为中国乃至东亚享有盛誉的哲学辞典。《北溪字义》26个范畴间具有紧密的内在逻辑，首次建构了一套完整的理学范畴体系，并呈现出范畴学的方法论特色。
内圣之学
所谓
“
字义
”
，实质上就是范畴的意蕴。《北溪字义》通行本含26个范畴条目，分上、下两卷。综观《北溪字义》上卷，对命、性、心、情、才、志、意、仁义礼智信、忠信、忠恕、一贯、诚、敬、恭敬等14个范畴的诠释，实际上是从心性基础逐步拓展到道德工夫的过程，阐述的是内圣之学。
先看打头的心性论范畴。理学往往被称为
“
性理学
”
或
“
心性之学
”
，心性论在理学中占有重要的地位，它主要解决人的本质、本性及其来源，人的道德本质的表现形式和实现途径等问题。《北溪字义》以
“
命
”
字开头。在陈淳看来，
“
命
”
是天道流行而赋予物者，是理的根源所在。人们都很关心
“
命
”
，但
“
命
”
也并不神秘。注重
“
命
”
实际上是陈淳早年
“
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