【写材料用典】乐以天下，忧以天下.docx

【写材料用典】乐以天下，忧以天下 【例文】 “ 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 ” 明太祖朱元璋是一名平民皇帝，对百姓的疾苦感同身受。有一天，他与群臣谈论民间之事： “ 四民之业，莫劳于农。观其终岁勤劳，少得休息。时和岁丰，数口之家犹可足食，不幸水旱，年谷不登，则举家饥困。朕一食一衣，则念稼穑机杼之勤 ” ，并警告大家， “ 尔等居有广厦，乘有肥马，衣有文绣，食有膏粱，当念民劳 ” 。（解放军报《朝暮心系于民》） 【典故】出自战国孟轲《孟子》《梁惠王章句下》，乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，##paidbegin##未之有也。 【释义】意思是，把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁。比喻民本思想。 【赏析】将民众视为治国理政的根本，是中国古代圣贤早在数千年前就已萌生的远见卓识和政治理想。从 “ 民惟邦本，本固邦宁 ” 到孔子的 “ 君以民存，亦以民亡 ” ，从孟子的 “ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” 到荀子的 “ 水则载舟，水则覆舟 ” ，从朱熹的 “ 国以民为本，社稷亦为民而立 ” 到黄宗羲的 “ 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 ” 。历史上诸多学者都推崇民本思想，认为民心向背决定了国家和政权的稳固性 和长远性，治国理政重在得民心。 “ 民为邦本 ” ，寄托着中国历代先贤的政治理想，也成为中国共产党人的为政之道。 “ 一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。 ” 我们党在治国理政过程中，将马克思主义群众观与中华优秀传统文化中的民本思想相结合，在此基础上凝练并升华出 “ 人民至上 ” 的执政理念。毛泽东同志认为： “ 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 ” 进入新时代，各级党员干部要坚持人民至上的价值追求，坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。 【用法】主要适用于党课报告类、作风建设类讲话，侧重强调宗旨意识，教育引导党员干部要牢固树立以人民为中心的发展思想，坚持党的群众路线，争当人民公仆。 ##paidend##